لأن وجود الأعمال قائم بذواتها . إذن فبقاء الذات ، سيبقى ما يصدر عنها . وببقاء ما يصدر عنها ، ستدوم العلاقة المتولدة بينها وبين الأشياء . وببقاء هذه العلاقة ، ستبقى الأشياء أيضا ، لأن العلاقة ، وجود رابط ، لا يتحقق إلا بوجود طرفين . من جانب آخر ، فإنه بالحياة ستحيا جميع الذوات ( الأعمال والعلاقات والأشياء ) . وبحضورها أمام اللّه تعالى ، بشكل كامل وبتمام الذوات « 1 » ، ستشهد بكل ما لديها .

--> ( 1 ) عرفهم من ذات نفسه ، كأنه يعني به سريرته المضمرة . كتاب العين ، الفراهيدي : 8 / 208 ، مادة « ذو » . ذات الشيء : نفسه وحقيقته . مجمع البحرين ، الطريحي : 2 / 108 ، مادة « ذو ، ذات » . قال الحسيني في الذات : يطلق على مجموع المقومات التي تحدد مفهوم الشيء ، وهو ما يخص الشيء ويميزه . معجم مصطلحات المنطق ، جعفر الحسيني : 148 ، الذات .